「我暫時是不想了，但有時寂寞來的時候就會很難過。」透過MSN，你毫不隱瞞地表達了，放棄那段可能開始的感情之失落。

長了你幾歲，經歷也多了些，只想讓你知道我的心得：其實最難熬的，不是因得不到的而有的孤單，而是擁有後的寥落。愛情、學問、事業、財富、名譽、健康、家庭、朋友、物質、享樂、興趣、政治、教育，甚至宗教、道德、行善或苦修……越想從這些事上得到滿足，到頭來反而是越乾渴；越想藉由這些事得安息，結果卻是更芒刺在背。那些我們所愛的，不久就成為我們所厭煩的。希冀能從這些事上找著人生意義或生命滿足的人，早晚都會面對同樣的結局：慾壑難填──越追求越疲倦，越多得著越多空虛。每一件我們所追求的事，到最後都會到一個不堪的盡頭，讓我們終於領會，神才是我們真正的需要。

「人若喝我所賜的水，就永遠不渴；我所賜的水，要在他裡面成為泉源，直湧入永遠的生命。」(馬太福音4:14)主耶穌對那位換了五位丈夫，現在又跟新的男人同居的婦人所說的話，正是對我們這些喜新厭舊、不堪我們需索無度的肉體所擾之人的唯一解藥。她和我們需要的，既不是井裡物質的水，也不是「換下一個會更好」的對象，而是那唯一能滿足我們的心靈的活泉。當我們有這活泉，其它事物才能回到它們應有的正確位置和秩序，不再奴役我們，而成為使我們生命成熟的憑藉，而不是把我們這個人完全的榨乾、銷毀了。主所賜的這水，就是祂追測不盡、豐富的靈，使我們人生不但不再乾渴，更能流出活水，成為福源，使我們能同周圍的人享受並得著神那愛、光、聖、義的永遠生命。

我想，追求也好，放棄也罷。(依我看，如果能節省點力氣，早點放棄是最好的，畢竟聰明人看別人怎麼摔得四腳朝天就該學乖了，不是嗎？)最重要的是在這些過程中經歷神，學到每個人這一生的必修功課，那個永恆不變的事實──只有祂，是我們唯一的需要；也惟有祂，才能使我們能一直凡事謝恩而福杯滿溢。其餘的，只是讓我們更接近這一事實而已。

還渴嗎？飢餓暴露我們的所是──我們不過就是需要盛裝祂，被祂所充滿的器皿！來暢飲祂吧！

一生渴慕我能飲於

一個清涼的泉源，

得以解除裡面所感

火燒一般的渴乾。

前喫豆莢勉以充飢，

直到力量幾消沒；

雖然想喫較佳之物，

但仍只有忍飢餓。

我前貧窮，尋求豐富，

使我飢餓得滿足，

但我所得一切糞土，

只使我求受侮辱。

活水之泉湧流不息，

生命的糧可白得；

難言豐富，永無不足，

我的救主之於我。

阿利路亞！我已得到

我心久所渴慕者！

基督滿足我的願望，

藉祂生命救了我。

On hymanl.net: 阿利路亞我已得到

 

常常有人問我這首怎麼彈，可是我每次都彈的不一樣，

索性錄下一個版本給大家參考。雖然不怎麼完美，

至少手指跟和和弦可以看的清楚一點。
http://www.youtube.com/user/catherineinjesus 神聖羅曼史(美美版)

 

Go to The Last Adam!

Listen to Bible Answer Man Part 1 | Bible Answer Man Part 2 | See Pictures | Magazine | A Longer Response to (An Open Letter to the Leadership of the Living Steam Ministry and the Local Churches)

Dear Brothers,

The December 2009 issue of 'Christian Research Institute Journal' is devoted to a reassessment of Witness Lee and the local churches. The title of this issue is 'We Were Wrong.' The content of the issue addresses the concerns expressed in an Open Letter signed by 70 scholars (see http://www.open-letter.org/pdf/OpenLetter.pdf), calling on LSM to disavow certain statements by Witness Lee that, when taken out of context, appear to be heretical. The articles in this issue of the CRI Journal are truly remarkable. They are worth reading. (If you have not done so, I would also recommend that you read the longer response to the Open Letter written by the brothers at LSM and DCP: http://www.lctestimony.org/LongerResponseToOpenLetter.pdf)

On January 5 and 6 Hank Hanegraff (the so-called Bible Answer Man) and Elliot Miller (editor in chief of the CRI Journal) devoted the entire Bible Answer Man broadcast to a discussion of the issues addressed in the current issue of the CRI Journal. You can listen to the January 5 broadcast by:

1. Browsing to www.equip.org
2. Clicking on the 'Bible Answer Man' link near the top of the page and then on 'Broadcasts'
3. Click on the 'Christian Research Journal' Link on the left side, with the date of January 5
4. Left click on 'MP3 download' to stream the broadcast, or right click the link to download the MP3 file.

The recording contains all the advertisements that accompany the dialog between Hank and Elliot, but it is worth listening to. Ultimately, the CRI Journal articles may have a positive impact on our work in Europe. We need to ask the saints to pray that many who think that we are a cult will change their mind and that a wide door will be opened to the spreading of the ministry and the recovery throughout Europe.

Sometime on January 7 you will be able to download the January 6 broadcast using the method outlined above.

Please send this email to any other brothers whom you think will be interested.

Much grace to you all.

(All the above is from The Last Adam.  You can also listen to the Recovery Version Bible & Life-Study in English or in Chinese and many other good messages on this website.)

創世記四章二節告訴我們兩個肉身的兄弟：頭一個種地，第二個牧羊。地為人出產食物，羊主要是為著獻祭給神。因此我們看見該隱服事地，亞伯服事神。…我們若為主而活，我們所作的每件事就都是牧羊。然而，我們若不服事主，我們所作的每件事就都是服事地。…亞伯牧羊只有一個目的，就是供應祭物給神。因此，亞伯是絕對事奉神的。你所作的每一件事，都該是為著事奉神。你不該為著任何別的理由來作任何事。我們是事奉神的，是牧羊的，叫我們可以有祭物獻給神。每一件事都必須為著這個目的。因為亞伯是這樣的一個人，他是一個特殊的信徒。他不僅相信福音，他更實行福音，並為福音活著。…當亞伯出生的時候，夏娃僅僅說，『這是虛空。』這裏的思想很有意義。我們是虛空的，但我們是牧羊的。我們沒有甚麼，也不是甚麼，但我們是為神牧羊的。…沒有一件事比為神牧羊更了不起。這就是亞伯。我們生來是虛空的人。我們若不為神牧羊，凡我們所是和所作的就都是『虛空的虛空。』（傳一2。）讚美主，在虛空之中我們都在牧羊來滿足神。因此我們不再是虛空;我們正在作一件了不起的工作來滿足神。（創世記生命讀經第二十二篇）

    　若我們都專心愛主，愛主的羊，不但神心得滿足，我們自己也滿心歡喜；若我們向該隱一樣只服事地，就會傷害我們的弟兄姊妹，讓神不快樂，我們又怎麼可能快樂呢？讚美神！敗壞世界裡的人生雖然都是虛空、捕風，我們在主裏卻能活得穩妥而有意義！我們一起來牧羊吧！

　　我的良人屬我，我也屬他；他在百合花中牧放群羊。(雅歌 2:16)

新約聖經哥林多前書第七章整章說到婚姻及單身的考量，也是我對婚姻看法的主要根據之一。有誰比神聰明呢？我願意喜愛祂的話，晝夜思想……

婚姻的生活　七1～40

一 關於不結婚的恩賜　1～7

7:1 關於你們所寫的，我認為男不近女倒好，

7:2 但為避免淫亂，男人當各有自己的妻子，女人也當各有自己的丈夫。

7:3 丈夫對妻子當盡應盡之分，妻子對丈夫也要如此。

7:4 妻子對自己的身體沒有主權，丈夫纔有；照樣，丈夫對自己的身體也沒有主權，妻子纔有。

7:5 你們不可彼此虧負，除非出於同意，暫時分房，為要專心禱告，以後仍要同房，免得撒但因你們不能自制，試誘你們。

7:6 我說這話，是容許你們，並不是命令。

7:7 我願意眾人都像我一樣；只是各人都有自己從神得來的恩賜，有人是這樣，有人是那樣。

二 關於未婚者與寡婦　8～9

7:8 我對未婚的和寡婦說，若他們常像我就好。

7:9 但他們若不能自制，就可以嫁娶，與其慾火中燒，倒不如嫁娶為妙。

三 關於已婚者　10～16

7:10 至於那已婚的，我吩咐他們，其實不是我吩咐，乃是主吩咐，說，妻子不可離開丈夫。

7:11 （若真是離開了，她就不可再嫁，不然，仍要同丈夫和好。）丈夫也不可離棄妻子。

7:12 我對其餘的人說，不是主說，倘若某弟兄有不信的妻子，妻子也情願和他同住，他就不要離棄妻子；

7:13 妻子有不信的丈夫，丈夫也情願和她同住，她就不要離棄丈夫。

7:14 因為不信的丈夫，就因著妻子被聖別，並且不信的妻子，也因著弟兄被聖別；不然，你們的兒女就不潔淨，但如今他們是聖別的了。

7:15 倘若那不信的人離去，就由他離去罷；無論是弟兄、是姊妹，在這種情形之下，都不必受束縛，然而神已經在平安裡召了我們。

7:16 1況且你這作妻子的，怎麼知道能不能救你的丈夫？你這作丈夫的，怎麼知道能不能救你的妻子？

四 留在蒙召的身分裡　17～24

7:17 只要照主所分給各人的，和神所召各人的而行。我在眾召會中都是這樣吩咐。

7:18 有人蒙召時已受割禮，就不要回復原狀；有人蒙召時未受割禮，就不要受割禮。

7:19 受割禮算不得甚麼，不受割禮也算不得甚麼，只有遵守神的誡命纔算得數。

7:20 各人在甚麼身分裡蒙召，仍要留於這身分。

7:21 你是一個奴僕蒙召麼？不要在意；但即使你能自由，也寧可仍用奴僕的身分。

7:22 因為一個奴僕在主裡蒙召，就是屬於主得自由的人；照樣，一個自由的人蒙召，就是基督的奴僕。

7:23 你們是重價買來的，不要作人的奴僕。

7:24 弟兄們，你們各人是在甚麼身分裡蒙召，仍要與神一同留在這身分裡。

五 關於守童身　25～38

7:25 關於童身的人，我沒有主的命令，但我既蒙主憐憫成為忠信的，就題出我的意見。

7:26 因現今的艱難，我以為人最好保持現狀。

7:27 你有妻子束縛著麼？就不要尋求脫離。你沒有妻子束縛著麼？就不要尋求妻子。

7:28 但你若娶妻，也不是犯罪；處女若出嫁，也不是犯罪；然而這等人肉身必受苦難，我卻願意你們免受這苦難。

7:29 只是弟兄們，我對你們說，時候縮短了。從此以後，那有妻子的，要像沒有妻子；

7:30 哀哭的，要像不哀哭；喜樂的，要像不喜樂；置買的，要像無所擁有；

7:31 使用世物的，要像不浪費使用；因這世界的樣子正在逝去。

7:32 我願你們無所罣慮。沒有娶妻的，是為主的事罣慮，想怎樣討主喜悅；

7:33 娶了妻的，是為世上的事罣慮，想怎樣討妻子喜悅，就分心了。

7:34 未結婚的婦女和守童身的女子，是為著主的事罣慮，要在身體和靈上都聖別；已經出嫁的，是為世上的事罣慮，想怎樣討丈夫喜悅。

7:35 我說這話，是為你們自己的益處；不是要牢籠你們，乃是要叫你們行合宜的事，得以殷勤服事主，沒有分心的事。

7:36 若有人以為待他的童身女兒不合宜，她也過了華齡，事又當行，他就可隨願辦理，不是犯罪，讓他們結婚。

7:37 但他若心裡堅定，沒有不得已的事，對自己的意思又有主權，心裡也決定了留下自己的童身女兒，如此行也好。

7:38 這樣看來，叫自己的童身女兒出嫁是好，不叫她出嫁更是好。

六 關於再婚　39～40

7:39 丈夫活著的時候，妻子是被束縛的；丈夫若睡了，妻子就可以自由，隨願嫁人，只是要嫁在主裡的人。

7:40 然而，按我的意見，她若守節更是有福；但我想我也有神的靈了。

阿們。